Solidaridad y tipos de solidaridad en la Sociología de Durkheim

Hola. Para abordar de mejor manera el concepto de SOLIDARIDAD en Durkheim, les propongo la lectura del siguiente enlace: 

👉Solidaridad mecánica, solidaridad orgánica y lazo virtual. La sociología clásica de Durkheim para pensar en la actualidad

Texto V: Emile Durkheim: en búsqueda de un objeto de estudio propio para la Sociología

 La importancia de su obra

Es la figura decisiva en el desarrollo de la sociología como disciplina académica. Es quien suministró a la disciplina su primer paradigma científico, el cual constituye un completo método de aproximación a los fenómenos sociales. Sus obras desempeñaron un papel principal en la transformación de la sociología de un esfuerzo especulativo, filosófico, en una disciplina claramente delimitada y firmemente asentada en la observación controlada de la realidad empírica.

Durkheim asume una misión: colaborar en la consolidación de un orden moral que le diera a la nación francesa la estabilidad del antiguo régimen, pero fundada sobre otras bases. Entiende que sólo el consenso podrá salvar a la sociedad de su conflicto y propone que ese consenso surja de la propia ciencia social. Se propone hacer de la sociología una ciencia curativa y estabilizadora, que descubra una base viable para restaurar el consenso social y para promover la integración. La sociología descubriría la fuerza integradora apropiada para lograr un orden secularizado, pero moral. Ubica a la sociología como ciencia rigurosa, con un ámbito propio de indagación y la articulación de sus principales esferas especializadas.

Realza la importancia de la moral como piedra angular de la paz y la justicia social. Combatirá a la filosofía utilitaria, que planteaba a la acción individual como motivada por la búsqueda de la felicidad humana, identificando el máximo de felicidad con el máximo de progreso individual. La posición anti-individualista de Durkheim queda en evidencia, además, a través de la crítica que formula contra el fundamento jurídico del liberalismo individualista: el contrato. Sostiene que toda forma de relación contractual se apoya sobre bases pre- contractuales procedentes de la sociedad; lo que confiere realidad al contrato es un poder superior que le trasmite autoridad.

          Durkheim sustenta un concepto orgánico de la sociedad. Ésta se manifiesta a la conciencia individual mediante una serie de representaciones colectivas que son compartidas por los integrantes de una comunidad. “El orden social no puede ser explicado más que como consecuencia de una conciencia colectiva”, es decir que es fruto de una serie de códigos y convenciones que han sido internalizados por los individuos que forman una comunidad.

           Todo su sistema teórico se funda en la problemática de la cohesión social, que aparece a lo largo de toda su obra y constituye el trasfondo indispensable para la comprensión de su sistema categorial.

           Durkheim se pregunta: ¿cuáles son los vínculos que unen a los hombres y que determinan la formación de los agregados sociales? ¿Es decir: cuáles son las bases en que descansa la sociedad? Y llega a la convicción de que una respuesta a este problema le permitiría comprender la naturaleza de la organización en las sociedades contemporáneas. Entiende que lo que permitirá explicar la forma en que los individuos se asocian entre sí es el análisis de los tipos de solidaridad que se dan entre ellos

-      - Pérez moncunill, Estela. Emile Durkheim. El positivismo sociológico. (Selección de textos 2013) Sociología I. UNR 2013. pp. 2-3

Emile Durkheim

 

Actividades:

1. Observa el siguiente video y escribe en tu carpeta personal la definición de Hecho social propuesta por Durkheim, y el porqué de cada una de sus tres características:

👉El Hecho social

2. Escribe un ejemplo de Hecho social en tu carpeta personal.

3. Señala de manera escrita las tres características del Hecho social en el ejemplo que escribiste anteriormente en tu carpeta personal.

Comte y nosotros

  ¡Hola estudiantes! Continuamos con nuestro estudio de la Sociología en occidente. La clase anterior estudiamos a la teoría que plantea Comte en torno al progreso de las sociedades humanas. Él considera que toda sociedad humana necesariamente pasa por los tres estados, como cada individuo en su vida particular lo hace (lean la cita en el margen superior derecho de la entrada de la clase anterior).

     Por lo tanto, para él, el fin de toda sociedad humana es llegar a ser una sociedad positiva en donde la base de toda actividad humana se sustente en "lo científico" (el pensamiento religioso, y el posterior pensamiento abstracto terminarán a medida que la sociedad progresa, reemplazados por la ciencia). Entiende a la ciencia de manera positivista. Por ser positivista (y como ustedes ya saben) considera que lo real es lo que se puede demostrar de manera experimental: lo real es lo que puedo probar sensiblemente. El positivismo es deudor del Empirismo.

 

Actividades:
1) Observen el siguiente video:

👉 Augusto Comte Teoria de los 3 estadios

2) Leer el siguiente artículo: 

👉  'En 2045 el hombre será inmortal' ( Año 2014)

3) Realicen de manera personal un breve escrito en sus carpetas de clase, que cuente de qué trata el artículo periodístico que leyeron. Para concluir respondan las siguientes preguntas: ¿es una noticia que piensa el futuro de las sociedades humanas como lo pensó Comte? Sí, no ¿Por qué?

Webgrafía consultada y citada: 

- Channel Loera's (10 de junio de 2020) Augusto Comte Teoría de los 3 estados [Archivo de Vídeo]. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=YLmkxY58w4Y
 

- Gómez, J. (10 de junio de 2020) "En 2045, el hombre será inmortal" El Mundo. https://www.elmundo.es/ciencia/2014/07/22/53ce5a8cca4741f5328b457f.html

Texto IV: La sociología de A. Comte (una sociología positivista)

Hola estudiantes. 

         Como pudimos estudiar los llamados Socialistas utópicos sostuvieron que el problema de las desigualdades sociales surgía porque no se modifican determinadas estructuras dentro del sistema de organización de las nuevas sociedades. Para ellos el sistema capitalista en sí mismo no produce la desigualdad económica, social y política. Estas desigualdades se producen, según ellos, porque la sociedad no está organizada.

        Estamos en condiciones de comenzar a estudiar a la primera teoría sociológica del occidente moderno, su autor, de suma importancia para nosotros, fue Auguste Comte (considerado para muchos estudiosos el Padre de la Sociología).

El Positivismo de Auguste Comte

"Así cada uno de nosotros, al examinar su propia historia,

¿no recuerda haber sido sucesivamente en lo que respecta a sus nociones más importantes,

 un teólogo en su infancia, un metafísico en su juventud y un físico en su madurez?..."

A. Comte. Curso de Filosofía positiva.

 

 

Auguste Comte (1798- 1857) sostuvo que la sociedad era como un organismo, que se regía por unas leyes que gobernaban las instituciones humanas, leyes parecidas a aquellas que regulan la naturaleza. Por lo que formuló un sistema de leyes que formarían las bases para la reorganización de la sociedad -Comte juzgó esta secuencia de estadios como indicación de que la sociedad estaba progresando hacía un futuro mejor-.

•Un estadio teológico, en el que los seres humanos buscan una explicación sobrenatural para los acontecimientos.

•Un estadio metafísico, en el que las explicaciones divinas son sustituidas por ideas abstractas a las que se les atribuye generar por sí mismas todos los fenómenos que se observan.

•Un estadio positivo en el que las leyes por descubrir son consideradas como principios orientadores y se fundan en la experiencia empírica (que se considera el único tipo de experiencia valedera para hacer ciencia).

EL POSITIVISMO RECHAZA

CUALQUIER TIPO DE INVESTIGACIÓN

QUE NO SE SUSTENTE EN EVIDENCIAS EMPÍRICAS.

 

 

Actividad:

1- Investigar y escribir:

a)¿Qué palabra importantísima para nuestro estudio recrea o inventa Comte?  

b) Según Comte: ¿cuál es el fin de las sociedades humanas? Es decir, ¿las sociedades humanas se dirigen a un futuro que es posible prever?  

c) ¿Qué es el Positivismo? ¿Qué quiere decir que el Positivismo rechaza la investigación que no se sustenta en evidencia empírica?

Lectura sugerida:

-Comte, A. Curso de Filosofía positiva (Lecciones I y II) Ediciones Libertador [PDF] Bs. As. 2004:

Curso de Filosofía positiva

Trabajamos con The Mission (1986) R. Joffé, y dos artículos periodísticos

 Hola, dejo el enlace a la película para quienes no estuvieron en la clase del lunes 8 de mayo. El jueves 11, terminamos de verla:

👉La Misión

Actividad:

1. Reunidos en grupo o de manera individual lean de manera comprensiva los siguientes artículos:

A) Durandó y el falansterio de Colonia Hughe

B) Al cooperativista Robert Owen en su aniversario 250

2. Compartan con el grupo los apuntes e impresiones sobre la película,  y realicen un texto que recupere:

A) La trama de la película y algunas ideas personales y colectivas sobre la misma. 

Las siguientes preguntas pueden orientarlos para escribir esta primera parte del texto (las preguntas están consignadas para orientar el trabajo, no es necesario que las respondan de manera particular, o a todas. Las comparto para que puedan trabajar en un escrito propio o grupal):

¿Cuál es el tema central de la película? ¿Quiénes son los personajes? ¿En dónde se desarrolla la situación? ¿En qué contexto? ¿Cuál es la problemática que se intenta resolver? ¿Cuáles y de qué tipo son los intereses presentes en la película? ¿Cómo terminan resolviéndose las situaciones planteadas? ¿O no se resuelven? ¿Qué relación existe entre la película y los socialistas utópicos que estamos estudiando en Sociología? ¿Conocían lo que informa el Texto A sobre Durandó y las ruinas de un familisterio en Colonia Hughe? ¿ Es posible relacionar la película con el proyecto de esa familia? 

B) Respondan de manera escrita la siguiente pregunta. Si hay más de una respuesta, también les solicito que la escriban:

¿Es posible una ciencia social como la Sociología sin la utopía? Sí, no, ¿por qué?

Entregar un escrito por estudiante, o por grupo, en caso de realizarlo de manera conjunta (consignar los apellidos de los participantes en el margen de la hoja). Lo trabajado y respondido de manera escrita debe estar en cada una de las carpetas personales de clase.

Texto III: El Socialismo utópico

              Hola estudiantes. Ya tenemos en claro que la Sociología como ciencia de la crisis surge en Europa a finales del s. XVIII, principios del s. XIX. En ese lugar y en ese momento histórico:

- las monarquías comenzaron a ejercer un poder cada vez menor, y la clase social emergente que fue la Burguesía comenzó a diseñar una nueva realidad social mediante el discurso liberal.  

- Ante la llegada masiva de las personas que vivían en el campo a las ciudades europeas, estas últimas colapsaron.

- Que las primeras respuestas de los nacientes Estados modernos fue la realización de censos para tener una mirada cuantitativa de la situación social. 

En la última clase investigamos, estudiamos y analizamos al Ludismo, al Cartismo y el Sindicalismo. Ya estamos en condiciones de estudiar al grupo de pensadores que se conoce como: Socialistas utópicos.

El Socialismo Utópico surgió ante la situación desesperada en que se encontraba la clase trabajadora o proletaria durante el periodo de la Revolución Industrial. Los pensadores de la época buscaron un modelo económico diferente, un sistema más justo donde no hubiese tanta desigualdad social. Ellos - llamados Socialistas Utópicos - creían que la producción capitalista que tuvo inicio con la propiedad privada y la explotación de los trabajadores, no tenía cómo distribuir la riqueza producida. Con este enfoque de la economía propusieron cambios profundos.

Fue dado el nombre de Socialismo Utópico a la teoría de los principales pensadores del sistema económico socialista. Ellos desarrollaron sus ideas sugiriendo cambios radicales, dando énfasis a una sociedad más justa, fraterna y con igualdad social. Aunque teóricamente ellos no supieron cómo llegar a su objetivo de una forma asequible, no obstante, dejaron un análisis critico de toda la evolución de la economía capitalista.

Los Socialistas Utópicos: Socialistas, porque sus ideas, por cuanto criticaban las injusticias y las condiciones de explotación en la sociedad capitalista del siglo XIX, trazaron posiciones económicas y políticas que apuntaban al fin de la explotación del hombre por el hombre. Utópicos, en el sentido que vislumbraban un orden social ideal, no realizable en las condiciones concretas en que vivían.

Principales ideas de los Socialistas Utópicos.

a) Henri de Saint-Simon (1760-1825): Intelectual francés de origen noble.

- Solamente los que trabajan pueden usufructuar los bienes de la sociedad: "todos los hombres deben trabajar".

- Necesidad de lucha de los trabajadores (los proletariados asalariados, pero también los comerciantes, campesinos y funcionarios) contra los "ociosos" (la nobleza, el clero y todos los que vivían de la renta, sin actuar en la producción económica). La Revolución Francesa ya había iniciado una lucha de clases entre la nobleza, burguesía y los desposeídos.


b) Charles Fourier (1772-1837) 

Socialista Utópico francés critico de la sociedad burguesa.

-     - Criticó las condiciones sociales existentes - desenmascarando la falacia del discurso burgués.

-     - Idealizó los falansterios.

-     - Criticó las relaciones entre los sexos y la posición de la mujer en la sociedad - "el grado de emancipación de la mujer en una sociedad es el barómetro natural por el cual se mide la emancipación general".
- Analizó las contradicciones de la civilización: "la pobreza brota de la propia abundancia".
- Visión dialéctica: "todo fase histórica tiene su vertiente ascendente, pero también su ladera descendente".
       
        c) Robert Owen (1771-1858) 

                  Socialista Utópico Ingles, considerado el padre del Cooperativismo, fue socio y gerente de una industria textil en Inglaterra.
      - Defensa de las condiciones humanas de vida y de educación de los trabajadores "proletariado" y sus familias. Robert Owen puso en práctica sus medidas socialistas, creó una especie de colonia modelo: jardines de infancia, redujo la jornada de trabajo, mantenimiento del empleo y salario, incluso en situaciones de crisis.
      - Confirmó que la filantropía no disminuía la distancia entre ricos y pobres; de ahí su perspectiva comunista. Owen tuvo la idea de reformar la sociedad removiendo la propiedad privada.

-           - Participación en movimientos sociales y lucha para el progreso de la clase proletaria: Limitación del trabajo de la mujer y la niños en las fábricas; creación de cooperativas de producción y consumo.

Predominaban en las teorías de los Socialistas utópicos:
- La reiteración de las ideas de la Revolución Francesa: Imperio de la Razón y de la justicia eterna.

- Instauración de un Estado racional, capaz de ajustar la sociedad a los dictámenes de la Razón.

- La constatación de que las instituciones sociales y políticas reales no correspondían a las idealizadas por los revolucionarios burgueses.

- La idea de que las injusticias serían corregidas si apareciese un genio capaz de convencer a los hombres sobre la "Verdad", al fin descubierta.

- Tomar la iniciativa para la solución de los problemas sociales y traducirlos en experiencias que pudiesen servir de modelo para un sistema más perfecto de orden social.

Más tarde Federico Engels escribirá: 

"Para convertir el socialismo en una ciencia, era indispensable, ante todo, situarlo en el terreno de la realidad."

Webgrafía consultada y citada:

- Engels, F. Del socialismo utópico al socialismo científico Disponible en: https://www.marxists.org/espanol/m-e/1880s/dsusc/1.htm  
- Portillo, L. (s.f) Historia universal. [Mensaje en un blog].https://www.historialuniversal.com/

 

Actividades: 

1. Luego de una lectura atenta del texto propuesto responde de manera escrita las siguientes preguntas en la carpeta personal de clase:

    A) ¿Por qué se llamó "utópicos" a estos socialistas?

    B) ¿ Qué quiere decir Engels con la frase que se transcribe al finalizar el texto?

Para leer y analizar con todo el grupo:

Durandó y el falansterio de Colonia Hughe

Al cooperativista Robert Owen en su aniversario 250

Sobre el Cooperativismo

Texto II: La lucha obrera en Europa

    ¡Hola estudiantes! Tenemos en claro que la Sociología es una ciencia surgida de la crisis social. En su origen y desarrollo "lo social" se irá constituyendo como objeto de estudio, pero la delimitación del mismo y las maneras de analizarlo dependerán del lugar que en el tejido social ocupen las personas que comienzan a pensar lo Sociología. Como veremos después, muchos pensadores que podemos señalar hoy como sociólogos no quisieron ser llamados así en su momento.

Ingresen al siguiente enlace para conocer tres movimientos de la lucha obrera en Europa:

👉La lucha obrera en Europa: Ludismo, Cartismo y Sindicalismo 

Actividades:

1. Formen grupos (hasta cuatro estudiantes) y realicen un cuadro sinóptico con la información más importante que sobre los tres movimientos obreros brinda el texto. El trabajo realizado debe ser entregado en formato papel al profesor por uno de los integrantes, con el nombre de la totalidad de los participantes del grupo. Los demás participantes del grupo tienen que tener el trabajo en su carpeta personal de clase.

2. Responder de manera escrita de forma individual:

a) ¿ Te parece importante que los estudiantes de la escuela secundaria en el último año de cursado conozcan los orígenes del movimiento obrero? Sí, no. ¿Por qué? 

Bibliografía consultada y citada:

- Equipo editorial. Etecé  (22 noviembre, 2018) Cuadro sinóptico. Disponible en:  Cuadro Sinóptico: qué es, usos, tipos y características (humanidades.com)

- Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) Escuela Nacional del Colegio de Ciencia y Humanidades. Historia universal I: La lucha obrera 2017 Sitio en línea: Portal Académico CCH (unam.mx)