Émile Durkheim es la figura decisiva en el desarrollo de la sociología como disciplina académica. Fue quien suministró a la disciplina su primer paradigma científico, el cual constituye un completo método de aproximación a los fenómenos sociales. Sus obras desempeñaron un papel principal en la transformación de la sociología de un esfuerzo especulativo y filosófico en una ciencia rigurosa y empírica, basada en la observación controlada de la realidad social.
Durkheim vivió en la Francia de fines del siglo XIX, una época marcada por profundas crisis e inestabilidad. Frente a este panorama, asumió la misión de colaborar en la construcción de un nuevo orden moral que le diera estabilidad a su país. Él entendía que la única forma de salvar a una sociedad de sus conflictos internos era a través del consenso social, y propuso que ese consenso debía surgir del conocimiento científico. De esta manera, buscó hacer de la sociología una "ciencia curativa y estabilizadora", capaz de descubrir las bases para restaurar la paz, promover la integración y lograr un orden secularizado pero con una fuerte base moral.
Para Durkheim, la moral era la piedra angular de la justicia social. Por este motivo, combatió con firmeza a las teorías utilitaristas e individualistas de su época, que aseguraban que las acciones humanas se movían solo por la búsqueda de la felicidad y el progreso individual. Su postura anti individualista quedó demostrada en su crítica al concepto de "contrato" del liberalismo. Sostuvo que ningún acuerdo o contrato entre personas puede sostenerse por sí mismo si no existen bases precontractuales (valores, normas y leyes) que procedan de la sociedad y que le otorguen autoridad y legitimidad a ese pacto.
Finalmente, el sistema teórico de Durkheim se apoya en una concepción orgánica de la sociedad. Esto significa que la sociedad funciona como un organismo vivo, donde el orden no se explica por los deseos aislados de cada persona, sino como la consecuencia de una conciencia colectiva: un conjunto de códigos, valores y convenciones compartidas que los individuos internalizan desde que nacen. A lo largo de toda su obra, la gran pregunta que guio su investigación fue: ¿cuáles son los vínculos que unen a los seres humanos y determinan la formación de las sociedades? Su respuesta fue clara: para comprender la naturaleza de las organizaciones contemporáneas, es indispensable analizar los tipos de solidaridad y cohesión que se dan entre sus integrantes.
- - Pérez moncunill, Estela. Emile Durkheim. El positivismo sociológico. (Selección de textos 2013) Sociología I. UNR 2013. pp. 2-3
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Actividades:
1. Luego de leer el texto responde en tu carpeta personal:
A) Durkheim habla de la conciencia colectiva (códigos y normas que internalizamos). ¿Qué "códigos" o costumbres sienten que comparten hoy los adolescentes en Argentina que los hacen sentir parte de un mismo grupo? Den ejemplos (formas de hablar, redes, música, etc.).
B) El texto dice que Durkheim buscaba un "orden moral" y que el egoísmo individual destruye la paz social. Pensando en la Argentina actual, ¿creen que hoy somos una sociedad solidaria o que pesa más el "sálvese quien pueda"? Justifiquen con una situación que hayan visto en la calle o en las noticias.
C) Si la sociedad funciona como un cuerpo humano donde cada parte cumple una función, ¿qué pasa cuando una institución (por ejemplo, la escuela, la justicia o el sistema de salud) deja de funcionar bien? ¿Cómo afecta eso a la "salud" de todo el país según lo que planteaba Durkheim?
2. Observa el siguiente video y escribe en tu carpeta personal la definición de Hecho social propuesta por Durkheim, y el porqué de cada una de sus características:
👉 Hechos Sociales y su Clasificación - Émile Durkheim
3. Escribe un ejemplo de Hecho social en tu carpeta personal, y desarrolla las características que Durkheim atribuye a todo hecho social, en el mismo ejemplo.
