Un espectro se cierne sobre Europa: el espectro del comunismo. Contra este espectro se han conjurado en santa jauría todas las potencias de la vieja Europa, el Papa y el zar, Metternich y Guizot, los radicales franceses y los polizontes alemanes.
No hay un solo partido de oposición a quien los adversarios gobernantes no motejen de comunista, ni un solo partido de oposición que no lance al rostro de las oposiciones más avanzadas, lo mismo que a los enemigos reaccionarios, la acusación estigmatizante de comunismo.
De este hecho se desprenden dos consecuencias:
La primera es que el comunismo se halla ya reconocido como una potencia por todas las potencias europeas.
La segunda, que es ya hora de que los comunistas expresen a la luz del día y ante el mundo entero sus ideas, sus tendencias, sus aspiraciones, saliendo así al paso de esa leyenda del espectro comunista con un manifiesto de su partido.
Con este fin se han congregado en Londres los representantes comunistas de diferentes países y redactado el siguiente Manifiesto, que aparecerá en lengua inglesa, francesa, alemana, italiana, flamenca y danesa.
I
BURGUESES Y PROLETARIOS
Toda la historia de la sociedad humana, hasta la actualidad , es una historia de luchas de clases.
Libres y esclavos, patricios y plebeyos, barones y siervos de la gleba, maestros y oficiales; en una palabra, opresores y oprimidos, frente a frente siempre, empeñados en una lucha ininterrumpida, velada unas veces, y otras franca y abierta, en una lucha que conduce en cada etapa a la transformación revolucionaria de todo el régimen social o al exterminio de ambas clases beligerantes.
En los tiempos históricos nos encontramos a la sociedad dividida casi por doquier en una serie de estamentos , dentro de cada uno de los cuales reina, a su vez, una nueva jerarquía social de grados y posiciones. En la Roma antigua son los patricios, los équites, los plebeyos, los esclavos; en la Edad Media, los señores feudales, los vasallos, los maestros y los oficiales de los gremios, los siervos de la gleba, y dentro de cada una de esas clases todavía nos encontramos con nuevos matices y gradaciones.
La moderna sociedad burguesa que se alza sobre las ruinas de la sociedad feudal no ha abolido los antagonismos de clase. Lo que ha hecho ha sido crear nuevas clases, nuevas condiciones de opresión, nuevas modalidades de lucha, que han venido a sustituir a las antiguas.
Sin embargo, nuestra época, la época de la burguesía, se caracteriza por haber simplificado estos antagonismos de clase. Hoy, toda la sociedad tiende a separarse, cada vez más abiertamente, en dos grandes campos enemigos, en dos grandes clases antagónicas: la burguesía y el proletariado.
De los siervos de la gleba de la Edad Media surgieron los “villanos” de las primeras ciudades; y estos villanos fueron el germen de donde brotaron los primeros elementos de la burguesía.
El descubrimiento de América, la circunnavegación de Africa abrieron nuevos horizontes e imprimieron nuevo impulso a la burguesía. El mercado de China y de las Indias orientales, la colonización de América, el intercambio con las colonias, el incremento de los medios de cambio y de las mercaderías en general, dieron al comercio, a la navegación, a la industria, un empuje jamás conocido, atizando con ello el elemento revolucionario que se escondía en el seno de la sociedad feudal en descomposición.
El régimen feudal o gremial de producción que seguía imperando no bastaba ya para cubrir las necesidades que abrían los nuevos mercados. Vino a ocupar su puesto la manufactura. Los maestros de los gremios se vieron desplazados por la clase media industrial, y la división del trabajo entre las diversas corporaciones fue suplantada por la división del trabajo dentro de cada taller.
A- Lee y analiza cada afirmación. Luego transcribe a tu carpeta personal las afirmaciones que son verdaderas
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El Manifiesto comienza diciendo que en Europa no existe preocupación alguna por el comunismo.
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El texto afirma que todas las potencias de la vieja Europa se han conjurado contra el comunismo.
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Según el prólogo, ningún partido de oposición recibe la acusación de comunista.
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El prólogo concluye que los comunistas deben hacer público su programa y sus ideas.
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El Manifiesto fue redactado por representantes comunistas reunidos en Londres.
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En el fragmento se dice que el Manifiesto aparecerá únicamente en lengua inglesa.
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El primer enunciado del capítulo I sostiene que “toda la historia de la sociedad humana es una historia de luchas de clases”.
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El texto menciona que entre los antagonismos de clase sólo han existido libres y esclavos.
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El autor afirma que la lucha de clases a veces es velada y otras veces es abierta.
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El Manifiesto sostiene que la sociedad moderna burguesa ha eliminado todos los antagonismos de clase.
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Según el texto, la época de la burguesía simplifica los antagonismos sociales en dos grandes clases.
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Esos dos grandes campos enemigos son la burguesía y el proletariado.
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El fragmento explica que los “villanos” de las primeras ciudades no tuvieron relación con el origen de la burguesía.
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El descubrimiento de América y la navegación alrededor de África ayudaron al desarrollo de la burguesía.
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El texto afirma que la expansión del comercio, las colonias y el aumento de mercancías favorecieron el impulso de la burguesía.
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Según el fragmento, el régimen feudal o gremial de producción seguía siendo suficiente para los nuevos mercados.
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La manufactura surge para sustituir al régimen feudal o gremial cuando este ya no basta.
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Los maestros de los gremios conservaron siempre su influencia económica sin ser desplazados.
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El texto menciona que la división del trabajo dentro de cada taller reemplazó a la división del trabajo entre corporaciones.
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En el fragmento se afirma que la transformación social conduce siempre a la desaparición de las clases sociales sin conflicto.
