La muerte será opcional en 2045 y será posible rejuvenecer.
martes, 24 de abril de 2018
Para pensar a Comte y su filosofía positiva.
Les dejo el enlace para que puedan leer la noticia que les comenté el lunes:
La muerte será opcional en 2045 y será posible rejuvenecer.
La muerte será opcional en 2045 y será posible rejuvenecer.
martes, 17 de abril de 2018
El Positivismo de Auguste Comte.
"Así cada uno de nosotros, al
examinar su propia historia,
¿no recuerda haber sido sucesivamente
en lo que respecta a sus nociones más importantes,
un teólogo en su infancia, un metafísico en su
juventud y un físico en su madurez?..."
A.
Comte. Curso de Filosofía positiva
Auguste Comte (1798- 1857)
sostuvo que la sociedad era como un organismo, que se regía por unas leyes
que gobernaban las instituciones humanas, leyes parecidas a aquellas que
regulan la naturaleza. Por lo que formuló un sistema de leyes que formarían las
bases para la reorganización de la sociedad -Comte juzgó esta secuencia de
estadios como indicación de que la sociedad estaba progresando hacía un futuro
mejor-.
•Un estadio teológico, en el que los seres
vivos buscan una explicación sobrenatural para los acontecimientos.
•Un estadio metafísico, en el que las
explicaciones divinas son sustituidas por ideas abstractas a las que se les
atribuye generar por sí mismas todos los fenómenos que se observan.
•Un estadio positivo, en el que las leyes por
descubrir son consideradas como principios orientadores y se fundan en la
experiencia empírica (que se considera el único tipo de experiencia valedera
para hacer ciencia).
EL POSITIVISMO RECHAZA
CUALQUIER TIPO DE INVESTIGACIÓN
QUE NO SE SUSTENTE EN EVIDENCIAS EMPÍRICAS.
-
Obras:
sábado, 7 de abril de 2018
Socialistas utópicos.
El Socialismo
Utópico surgió ante la
situación desesperada en que se encontraba la clase trabajadora o proletaria
durante el periodo de la Revolución Industrial. Los pensadores de la época
buscaron un modelo económico diferente, un sistema más justo donde no hubiese
tanta desigualdad social. Ellos - llamados Socialistas Utópicos - creían que la
producción capitalista que tuvo inicio con la propiedad privada y la explotación
de los trabajadores, no tenía cómo distribuir la riqueza producida. Con este
enfoque de la economía propusieron cambios profundos.
Fue dado el nombre de Socialismo Utópico a la teoría de los principales
pensadores del sistema económico socialista. Ellos desarrollaron sus ideas
sugiriendo cambios radicales, dando énfasis a una sociedad más justa, fraterna
y con igualdad social, aunque teóricamente ellos no supieron cómo llegar a su
objetivo de una forma asequible, mas dejaron un análisis critico de toda la
evolución de la economía capitalista
Los Socialistas Utópicos: Socialistas,
porque sus ideas, por cuanto criticaban las injusticas y las condiciones de
explotación en la sociedad capitalista del siglo XIX, trazaron posiciones
económicas y políticas que apuntaban al fin de la explotación del hombre por el
hombre. Utópicos, en el
sentido que vislumbraban un orden social ideal, no realizable en las
condiciones concretas en que vivían.
Principales ideas de los Socialistas Utópicos.
a) Henri de Saint-Simon (1760-1825): Intelectual francés de origen noble.
- Solamente los que trabajan pueden usufructuar los bienes de la sociedad: "todos los hombres deben trabajar".
- Necesidad de lucha de los trabajadores (los proletariados asalariados, pero también los comerciantes, campesinos y funcionarios) contra los "ociosos" (la nobleza, el clero y todos los que vivían de la renta, sin actuar en la producción económica). La Revolución Francesa ya había iniciado una lucha de clases entre la nobleza, burguesía y los desposeídos.
- La política como ciencia de la producción - es germen - de la noción de la situación económica, de las instituciones políticas y la idea de la "abolición del Estado".
b) Charles Fourier (1772-1837)
Socialista Utópico francés critico de la sociedad burguesa.
Principales ideas de los Socialistas Utópicos.
a) Henri de Saint-Simon (1760-1825): Intelectual francés de origen noble.
- Solamente los que trabajan pueden usufructuar los bienes de la sociedad: "todos los hombres deben trabajar".
- Necesidad de lucha de los trabajadores (los proletariados asalariados, pero también los comerciantes, campesinos y funcionarios) contra los "ociosos" (la nobleza, el clero y todos los que vivían de la renta, sin actuar en la producción económica). La Revolución Francesa ya había iniciado una lucha de clases entre la nobleza, burguesía y los desposeídos.
- La política como ciencia de la producción - es germen - de la noción de la situación económica, de las instituciones políticas y la idea de la "abolición del Estado".
b) Charles Fourier (1772-1837)
Socialista Utópico francés critico de la sociedad burguesa.
-
Criticó las condiciones sociales existentes -
desenmascarando la falacia del discurso burgués.
-
Idealizó los falansterios.
-
Criticó las relaciones entre los sexos y la
posición de la mujer en la sociedad - "el grado de emancipación de la
mujer en una sociedad es el barómetro natural por el cual se mide la
emancipación general".
- Analizó las contradicciones de la civilización - "la pobreza brota de la propia abundancia".
- Visión dialéctica - "todo fase histórica tiene sus vertiente ascendente, pero también su ladera descendiente".
c) Robert Owen (1771-1858)
Socialista Utópico Ingles, considerado el padre del cooperativismo, fue socio y gerente de una industria textil en Inglaterra.
- Defensa de las condiciones humanas de vida y de educación de los trabajadores "proletariado" y sus familias. Robert Owen puso en práctica sus medidas socialistas, creó una especia de colonia modelo: jardines de infancia, redujo la jornada de trabajo, mantenimiento del empleo y salario, incluso en situaciones de crisis.
- Confirmó que la filantropía no disminuía la distancia entre ricos y pobres; de ahí su perspectiva comunista. Owen tuvo la idea de reformar la sociedad removiendo la propiedad privada.
Participación en movimientos sociales y lucha para el progreso de la clase proletaria: Limitación del trabajo de la mujer y la niños en las fabricas; creación de cooperativas de producción y consumo ("el comerciante y el fabricante no son indispensables").
- Analizó las contradicciones de la civilización - "la pobreza brota de la propia abundancia".
- Visión dialéctica - "todo fase histórica tiene sus vertiente ascendente, pero también su ladera descendiente".
c) Robert Owen (1771-1858)
Socialista Utópico Ingles, considerado el padre del cooperativismo, fue socio y gerente de una industria textil en Inglaterra.
- Defensa de las condiciones humanas de vida y de educación de los trabajadores "proletariado" y sus familias. Robert Owen puso en práctica sus medidas socialistas, creó una especia de colonia modelo: jardines de infancia, redujo la jornada de trabajo, mantenimiento del empleo y salario, incluso en situaciones de crisis.
- Confirmó que la filantropía no disminuía la distancia entre ricos y pobres; de ahí su perspectiva comunista. Owen tuvo la idea de reformar la sociedad removiendo la propiedad privada.
Participación en movimientos sociales y lucha para el progreso de la clase proletaria: Limitación del trabajo de la mujer y la niños en las fabricas; creación de cooperativas de producción y consumo ("el comerciante y el fabricante no son indispensables").
Predominaban en sus teorías:
- La reiteración de las ideas de la Revolución Francesa: Imperio de la razón y de la justicia eterna.
- Instauración de un estado racional, capaz de ajustar la sociedad a los dictámenes de la razón.
- La constatación de que las instituciones sociales y políticas reales no correspondían a las idealizadas por los revolucionarios burgueses.
- La idea de que las injusticias serían corregidas si apareciese un genio capaz de convencer a los hombres sobre la verdad, al fin descubierta.
- Tomar la iniciativa para la solución de los problemas sociales y traducirlos en experiencias que pudiesen servir de modelo para un sistema más perfecto de orden social.
- La reiteración de las ideas de la Revolución Francesa: Imperio de la razón y de la justicia eterna.
- Instauración de un estado racional, capaz de ajustar la sociedad a los dictámenes de la razón.
- La constatación de que las instituciones sociales y políticas reales no correspondían a las idealizadas por los revolucionarios burgueses.
- La idea de que las injusticias serían corregidas si apareciese un genio capaz de convencer a los hombres sobre la verdad, al fin descubierta.
- Tomar la iniciativa para la solución de los problemas sociales y traducirlos en experiencias que pudiesen servir de modelo para un sistema más perfecto de orden social.
- Portillo, L. (s.f) Historia universal. [Blog]. Recuperado de: https://www.historialuniversal.com/
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